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Alfred Adler. Pouvoir et Sentiment Social.

Featured Image: Alfred Adler By Isidoricaaa7, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, via Wikimedia Commons.

Par Rene Wadlow.

Alfred Adler; dont nous célébrons l’anniversaire de naissance le 7 février ; croyait qu’il y avait deux forces décisives à l’œuvre dans l’histoire du monde et dans la vie de chaque individu: une lutte pour le pouvoir et un sentiment social. Les deux forces provenaient de l’effort ascendant de l’homme de l’infériorité à la perfection.Individual Psychology.

Alfred Adler (1870-1937); un psychothérapeute et médecin viennois ; faisait partie du premier cercle de Sigmund Freud. Pourtant; les deux hommes étaient en désaccord sur ce que chacun considérait comme des positions fondamentales. En 1911; Adler a quitté le cercle de Freud et a fondé sa propre approche ; qu’il appelait « la psychologie individuelle ».

Pour Adler; il y a des similitudes entre l’évolution de l’homme dans l’histoire ; et l’évolution de chacun. Dans l’histoire, l’homme; un nain physique par rapport aux animaux qui l’entourent et aux forces de la Nature ; doit compenser cette faiblesse en développant un schéma de coopération avec les autres humains qui l’entourent. Également; chaque enfant est né; un nain par rapport aux adultes qui l’entourent.

Ainsi; chaque enfant doit développer un sens du temps de soi. Si ce développement est entravé d’une manière ou d’une autre; à la suite de parents brutaux ou d’un milieu hostile ; la recherche du temps de soi peut devenir névrotique. Il peut y avoir surcompensation comme repli sur soi.

Sigmund Freud

Sigmund Freud colorized portrait. By Photocolorization, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, via Wikimedia Commons.

Surcompensation.

Une surcompensation peut se traduire par une quête de pouvoir. Lutter pour gagner du temps et du pouvoir est un processus naturel ; mais avec surcompensation ; la recherche du pouvoir peut devenir l’aspect dominant de la personnalité. Adler avait lu et été influencé par les écrits de Friedrich Nietzsche ; qui glorifiait la volonté de puissance. Pour Adler; un développement excessif de la volonté de puissance peut devenir une névrose profonde. Seul un équilibre sain entre les forces de coopération et la volonté de puissance individuelle ; peut créer un individu harmonieux et une société harmonieuse.

En 1897; il a épousé Raïssa Epstein; un Russe qui était également étudiant à l’Université de Vienne. Elle faisait partie des cercles marxistes russes vivant en Autriche ; et un ami de Léon Trotsky et de son milieu. Par elle; Adler a rejoint les cercles socialistes et est devenu convaincu que la société contribuait à créer la personnalité de l’individu. Donc; pour une personnalité de santé, il doit y avoir une société de santé ; libre de toute domination. Adler a également vu la nécessité d’une société basée sur l’égalité entre les hommes et les femmes; afin que la personnalité des hommes et des femmes puisse se développer pleinement. Il a été l’un des premiers féministes et un champion de l’égalité des femmes et des hommes.

Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche, circa 1875. By Friedrich Hartmann, Public domain, via Wikimedia Commons.

Le Pouvoir a Dominé le Sens du Social.

Son activité de psychothérapeute et d’écrivain est interrompue par le début de la guerre mondiale de 1914-1918. En tant que médecin; il a été incorporé dans l’armée austro-hongroise ; où il a pu contempler l’aspiration névrotique de l’homme vers le pouvoir. A la fin de la guerre; tant par ses observations que par l’analyse marxiste de sa femme ; il sentait que la volonté de puissance dominait le sens du sentiment social et de la coopération. En réalité; les dirigeants et les groupes au pouvoir de la Hongrie ont dégradé le sentiment social de masse en l’utilisant comme une soif de domination. Le sentiment social des soldats pendant la guerre ; a été utilisé pour des objectifs de champ de bataille avec des efforts pour exclure tout sentiment social pour l’ennemi.

Il a écrit que lorsque la violence doit être commise; cela se fait souvent en “faisant appel à la justice, à la coutume, à la liberté, au bien-être des opprimés et au nom de la culture”. Les aspirants au pouvoir transforment le sentiment social « d’une fin en un moyen, et il est mis au service du nationalisme et de l’impérialisme ».

Nationalisme, Racisme et Impérialisme.

La seule façon de contrer ce sentiment névrotique de recherche de pouvoir ; est de développer des méthodes préventives en développant le sentiment social et la coopération. Au cours des années 1920; Adler a souligné la nécessité de développer le sentiment social en développant de nouvelles formes coopératives d’éducation de l’enfance au sein de la famille et des écoles. Adler a souligné l’expérience profonde de l’unité ; une connexion intense s’étendant à travers les plus vastes étendues de l’histoire et des sociétés.

Cependant, en 1934; il a vu que le sens de l’unité en Allemagne et en Autriche; allait être utilisé à nouveau pour créer de l’unité au sein d’un petit cercle ; et subvertir l’utilisation du sentiment social en en faisant une façade pour le nationalisme, le racisme et l’impérialisme. Adler était considéré comme juif par les nazis parce que ses parents étaient des juifs hongrois ; bien que le judaïsme en tant que religion ait joué peu de rôle dans sa vie intellectuelle. Il partit enseigner à New York et mourut en 1937; lors d’une tournée de conférences en Ecosse. Il n’a pas vu les événements de la Seconde Guerre mondiale; mais il n’y aurait pas eu grand-chose pour le faire changer d’avis ; sur la façon dont le principe de pouvoir peut être utilisé par les leaders antisociaux.

Alfred Adler

Plaque commémorative pour Alfred Adler (Vienne, Czerningasse 7). By GuentherZ, CC BY-SA 3.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0>, via Wikimedia Commons.

Remarques.

Pour un aperçu des vues d’Adler sur la psychologie, voir: Henry L. Ansbacher et Rowena R. Amsbacher (eds). La psychologie individuelle d’Alfred Adler (New York : Harper et Row, 1964)

Pour les vues tardives d’Adler sur la nécessité d’une société basée sur le sentiment social, voir son livre publié peu de temps après sa mort : Alfred Adler. Intérêt social ; A Challenge to Mankind (Londres, Faber et Faber, 1938)

Rene Wadlow, President, Association of World Citizens.

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