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Populism Apelaciones

Transformación del Populismo en Europa y las Américas: Historia…

Imagen de portada: Caricatura de juez de 1896 que muestra a William Jennings Bryan/Populismo como una serpiente que se traga a la mula que representa al Partido Demócrata. Por la revista estadounidense «Judge», 1896., Dominio público, vía Wikimedia Commons.

John Abromeit, Bridget M. Chesterton, Gary Marotta, York Norman (Eds).

Transformación del Populismo en Europa y las Américas: historia y tendencias recientes (London: Bloomsbury Academic, 2016, 354pp.)

El 12 de diciembre de 2015, murió el historiador británico Benedict Anderson, autor del libro ampliamente citado de 1983: Imagined Communities. En este influyente estudio del nacionalismo, vio el nacionalismo como un posible proceso imaginativo que permite sentir solidaridad con los extraños.

El escribió lo siguiente:

“En una época en la que es tan común que los intelectuales progresistas y cosmopolitas (¿particularmente en Europa?) insistan en el carácter casi patológico del nacionalismo; sus raíces en el miedo y el odio al Otro, a sus afinidades con el racismo; Es útil recordarnos que las naciones inspiran amor y, a menudo, un amor profundamente sacrificado… Los productos culturales del nacionalismo (poesía, ficción en prosa, música, artes plásticas) muestran este amor muy claramente en miles de formas y estilos diferentes”.

 

El ascenso de Hitler y los Nazis.

Sin embargo, como intelectual cosmopolita, al observar las reacciones al flujo de inmigrantes y refugiados a Europa y a los resultados de algunas elecciones recientes con un fuerte aumento del nacionalismo populista; Estoy entre quienes subrayan el carácter casi patológico del nacionalismo.

Los editores comparten mis temores. La sección más larga del libro está dedicada a la forma en que los académicos analizan el ascenso de Hitler y los nazis durante la República de Weimar. Si bien los sentimientos nacionalistas y el Staklhelm eran anteriores a Hitler;  Hitler y el pequeño grupo que lo rodeaba pudieron movilizar a la periferia contra el centro; incluso el centro conservador; y así dar voz a aquellos que se vieron excluidos de un papel significativo en la vida política alemana.

Sin embargo, como señala Larry Jones, en su contribución no se debe perder de vista el hecho de que:

“El ataque nazi contra la República de Weimar no fue un movimiento que de alguna manera surgió espontáneamente de la frustración, las dificultades y el sufrimiento de quienes integraban la sociedad alemana; que habían sido marginados por el rumbo político y económico alemán; desarrollo desde el comienzo de la Primera Guerra Mundial; sino una campaña altamente centralizada y cuidadosamente controlada que dependía de una organización partidista”… con una disciplina férrea que dejaba poca autonomía o capacidad de espontaneidad”.

Larry Jones

En la cena del Instituto de Estudios Humanistas en honor al humanismo de Larry Jones, 24 de agosto de 2013. Por Roy Speckhardt, CC BY-SA 3.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0>, vía Wikimedia Commons.

“El Populismo como Identidad: Cuatro Propuestas sobre el Peronismo”.

Sólo Juan Perón; que llegó al poder mediante un golpe militar en 1943 en Argentina; Incorporó conscientemente muchas de las técnicas y símbolos nazis. Sin embargo, como destaca Mathew Karush en su capítulo “El populismo como identidad: cuatro proposiciones sobre el peronismo”; Perón obtuvo el apoyo de un grupo bastante amplio de personas, lo que hizo que su populismo careciera de una ideología específica y consistente. Si bien Perón y líderes latinoamericanos similares no eran demócratas; no tenían la capacidad de matar a aquellos con ideas diferentes a la escala de los nazis.

Juan Domingo Perón

El general Juan Domingo Perón toma un café. Por Pinélides A. Fusco, Dominio público, vía Wikimedia Commons.

“Partidos Populistas de derecha radical en la Europa actual”.

Por lo tanto, como señala Cas Mudde en su análisis de “Los partidos populistas de derecha radical en Europa hoy”, “hoy los partidos populistas de derecha radical comparten una ideología central; que combina (al menos) tres características: nativismo, autoritarismo y populismo”. El nativismo implica una combinación de nacionalismo y xenofobia: una ideología que sostiene que un Estado debe estar habitado exclusivamente por miembros de “la nación” y que elementos “ajenos”, ya sean personas o ideas, son fundamentalmente amenazantes para el homogéneo “Estado-nación”. .

Los partidos populistas de derecha radical están experimentando su mayor éxito electoral y político en la Europa de la posguerra, pero afortunadamente, ni Marine Le Pen, ni Geert Wilders son Adolf Hitler. Por lo tanto, hay un papel crucial para nosotros, los “intelectuales cosmopolitas”.. 

Cas Mudde

Cas Mudde en el Foro/Debate en KulturhusetStadsteatern en Estocolmo el 5 de marzo de 2018 en una conversación sobre cómo las democracias liberales pueden defenderse del extremismo sin renunciar a los valores básicos. Por Frankie Fouganthin, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, vía Wikimedia Commons.

Organización No Gubernamental y Los “Héroes Nacionales”.

Los partidos populistas de derecha juegan con la pérdida de confianza en los principales partidos políticos, así como en los funcionarios de la Unión Europea. Tenemos poca influencia en la forma en que operan los principales partidos políticos y aún menos influencia en la secretaría de la Unión Europea.

Por lo tanto, nuestro papel es desarrollar una sociedad civil fuerte: muros de organizaciones no gubernamentales protegiendo los derechos humanos; y tratando creativamente con los migrantes y refugiados. Nuestro papel no es sólo defender sino también contraatacar. Necesitamos desarrollar con más fuerza nuestro espíritu cosmopolita.

Necesitamos desarrollar figuras que contrarresten los mitos de los “héroes nacionales”. Necesitamos enfatizar la unidad de la humanidad en contraposición a las identidades nacional-étnicas. Debemos tomar en serio los actuales esfuerzos nacionalistas populistas y desarrollar una respuesta organizada.

 

Rene Wadlow, Presidente, Asociación de Ciudadanos del Mundo.

 

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